*

“Không bao gồm giải pháp nạm thế” ... Ronald Reagan với Margaret Thatcher tại Nhà Trắng. Ảnh: Rex FeaturesHãy hình dung rằng trường hợp fan dân Liên Xô chưa bao giờ nghe nói tới nhà nghĩa cộng sản. Hệ tứ tưởng ách thống trị cuộc sống của họ, đối với phần nhiều bọn họ, đa số vô danh. lúc đề cùa tới nó trong các cuộc bàn luận, bạn sẽ nhận ra một chiếc nhũn nhặn vai. ngay khi lúc tín đồ nghe vẫn nghe thuật ngữ này trước kia, họ đã gặp khó khăn để định nghĩa nó. Chủ nghĩa tân tự do: chúng ta có biết nó là gì không?Việc tên gọi ko được nghe biết vừa là một trong những triệu hội chứng vừa là ngulặng nhân đem đến quyền lực mang lại công ty nghĩa tân tự do thoải mái. Nó từng có một mục đích đặc biệt vào hàng loạt những cuộc khủng hoảng rủi ro đáng crúc ý: nlỗi cuộc rủi ro tài chính năm 2007-2008, vụ các chủ thể xa khơi (offshoring) về của cải cùng quyền lực nhưng Hồ sơ Panama vẫn mang lại cho bọn họ một cái nhìn nhoáng qua, sự sụp đổ dần dần của y tế cùng dạy dỗ công, nạn đói nghèo sinh sống trẻ nhỏ trở về, đại dịch bệnh lây lan đơn độc, sự sụp đổ của các hệ sinh thái xanh, sự trỗi dậy của ông Donald Trump. Nhưng chúng ta bội nghịch ứng với các cuộc rủi ro nàhệt như thể chúng đã nổi lên một phương pháp đơn lẻ, hình như ta không nhận thấy rằng toàn bộ chúng bởi vì cùng một triết lí đồng hóa gây nên hoặc làm nghiêm trọng thêm; một triết lí tất cả – hoặc vẫn mang – một chiếc tên. Quyền lực mập ú như thế nào hoàn toàn có thể hơn cả sự quản lý và vận hành vô danh?“Bất bình đẳng được đúc kết thành đức hạnh. thị trường bảo đảm rằng đông đảo bạn phần đông nhận ra đa số gì chúng ta xứng danh.Quý Khách đang xem: Neoliberalism là gìChủ nghĩa tân tự do rộng phủ khắp địa điểm đến cả thậm chí là bọn họ thảng hoặc lúc rất có thể nhận ra nó như là 1 hệ bốn tưởng. Chúng ta có lẽ gật đầu đồng ý mệnh đề rằng đức tin không tưởng, nghìn năm này diễn đạt một lực lượng trung lập; một dạng quy vẻ ngoài sinc học, như tmáu tiến hóa của Darwin. Nhưng triết lí này gây ra nhỏng là một trong cố gắng nỗ lực có ý thức để đánh giá lại cuộc sống con bạn và di chuyển địa điểm của quyền lực.Chủ nghĩa tân tự do chú ý sự đối đầu như là đặc trưng khẳng định những mối quan hệ của nhỏ fan. Nó quan niệm lại công dân là những người dân tiêu trúc, mà lại sự chọn lọc dân nhà của những fan này được triển khai tốt nhất thông qua việc chọn mua cùng bán, qua quá trình khen thưởng sức lực xứng danh với trừng phạt sự không kết quả. Việc này bảo đảm rằng "thị trường" đưa về tiện ích nhưng kế hoạch hoá không khi nào rất có thể đạt được.Những nỗ lực để ngăn cản sự tuyên chiến và cạnh tranh được xem như là quân thù của thoải mái. Nên giảm thuế cùng các khí cụ, cũng tương tự tư nhân hóa những hình thức công. Tổ chức lao rượu cồn với dàn xếp bè phái của những nghiệp đoàn được diễn tả là làm cho biến dị Thị trường với cản ngăn sự sinh ra một lắp thêm bậc tự nhiên và thoải mái của người win và kẻ thất bại. Bất đồng đẳng được đúc rút thành đức hạnh: phần thưởng trọn mang lại tiện ích với tín đồ tạo nên của nả, vốn rải sự phong phú xuống mang lại đa số bạn. Càng nỗ lực tạo thành một làng hội bình đẳng hơn từng nào thì sẽ càng bội phản tác dụng với có tác dụng xói mòn đạo đức bấy nhiêu. Thị phần đảm bảo rằng các fan số đông cảm nhận hồ hết gì bọn họ xứng đáng.Chúng ta nội hiện hoá cùng lặp lại lòng tin của nó. Người giàu ttiết phục phiên bản thân rằng họ có được của cải thông qua công sức của con người của chính bản thân mình, bỏ qua hầu hết lợi thế – chẳng hạn như giáo dục, di tích với giai cấp – vốn hoàn toàn có thể đã từng có lần góp đảm bảo an toàn gia sản của mình. Người nghèo bắt đầu tự trách rưới bản thân bởi các thua cuộc của bản thân mình ngay cả Lúc bọn họ không làm cho được gì những nhằm biến hóa thực trạng của chính mình.Đừng bận tâm đến triệu chứng thất nghiệp cấu trúc: nếu như bạn không có việc có tác dụng, đó là do bạn ko chủ động. Đừng nhọc lòng mang lại những chi phí mắc đỏ của nhà ở: nếu như thẻ tín dụng thanh toán của doanh nghiệp quá hạn, kia là do chúng ta vô trách nát nhiệm và không biết lo xa. Đừng nhọc lòng rằng đứa bạn không hề sân nghịch trong nhà ngôi trường nữa: trường hợp chúng khổng lồ lớn, đó là lỗi của bạn. Trong một quả đât bị sự đối đầu và cạnh tranh chi phối, những người bị tụt lại phía đằng sau được xem như với từ xem là đầy đủ kẻ thua cuộc.

Bạn đang xem: Neoliberalism là gì


*

*

Trong số những hệ luỵ, như Paul Verhaeghe đang vật chứng vào quyển sách của mình What About Me? , tất cả dịch bệnh lây lan tự tạo tổn định thương phiên bản thân (self-harm), náo loạn ẩm thực, trầm cảm, cô đơn, băn khoăn lo lắng về kết quả và ám hại xã hội. Có lẽ ko quá bất ngờ lúc nước Anh, trong thời gian hệ tứ tưởng tân tự do thoải mái được ứng dụng một biện pháp ngặt nghèo độc nhất vô nhị, là Hà Thành cô độc của châu Âu. Bây tiếng bọn họ rất nhiều là những người dân theo chủ nghĩa tân tự do thoải mái.

*

*

Friedrich Hayek (1899-1992)
Thuật ngữ Chủ nghĩa tân tự do thoải mái (neoliberalism) được đặt ra trong một cuộc chạm mặt làm việc Paris vào năm 1938. Trong số những đại biểu, bao gồm nhị fan xác lập hệ bốn tưởng này, đó là Ludwig von Mises và Friedrich Hayek. Vốn giữ vong trường đoản cú Áo, cả nhì mọi quan sát nền dân nhà làng hội, được minh họa bởi vì lịch trình New Deal của Franklin Roosevelt với sự phát triển từng bước một một của nhà nước phúc lợi Anh, như những bộc lộ của một chủ nghĩa bằng hữu bao gồm tầm thường công năng với chủ nghĩa vạc xít với chủ nghĩa cùng sản.

Trong Đường về Nô lệ , xuất phiên bản năm 1944, Hayek lập luận rằng chiến lược của cơ quan chính phủ, bằng cách xay nát chủ nghĩa cá thể, đã thế tất dẫn tới việc kiểm soát và điều hành mang tính toàn trị. Giống nlỗi cuốn Bộ vật dụng Quan liêu của Mises, Đường về Nô lệ được đón đọc rộng thoải mái. Nó nhận ra sự chú ý của một số trong những bạn rất nhiều, những người đã nhìn thấy trong triết lí này một cơ hội góp họ thoát ra khỏi các quy định cùng thuế. Vào năm 1947, khi Hayek Thành lập tổ chức triển khai đầu tiên truyền bá đạo giáo tân tự do thoải mái – sẽ là hội Mont Pelerin Society – tổ chức triển khai này được những tỷ phú với quỹ tài trợ của mình cung cấp về mặt tài bao gồm.Với sự giúp sức của họ, ông ban đầu sáng lập ra hầu hết gì mà Daniel Stedman Jones bộc lộ trong bộ phim truyện Masters of the Universe như thể “một kiểu dáng nước ngoài tân từ do”: một mạng lưới xuim Đại Tây Dương của các viện nghiên cứu, người kinh doanh, công ty báo với bên chuyển động. Những tín đồ giàu sang ủng hộ phong trào vẫn tài trợ cho một loạt những think tank, để điều khiển và tinh chỉnh cùng quảng bá hệ bốn tưởng trên. Trong số đó gồm American Enterprise Institute , Heritage Foundation , Cato lớn Institute , Institute of Economic Affairs , Centre for Policy Studies và Adam Smith Institute . Họ cũng tài trợ cho những địa chỉ nghiên cứu và phân tích cùng các phân khoa vào đại học, nhất là tại các ngôi trường đại học Chicago và Virginia .Lúc tiến triển, công ty nghĩa tân thoải mái trsống bắt buộc khốc liệt hơn. Quan điểm của Hayek là các cơ quan chỉ đạo của chính phủ buộc phải kiểm soát và điều chỉnh sự đối đầu để ngăn uống những sự độc quyền bước vào tuyến phố sẽ thành quyết – trong số những đồ đệ tín đồ Mỹ như Milton Friedman – về ý thức rằng quyền lực độc quyền hoàn toàn có thể được xem là phần thưởng cho tác dụng.Một sự việc khác đã xẩy ra vào quy trình biến đổi này: trào lưu này vẫn tấn công mất thương hiệu của nó. Năm 1951, Friedman hết sức vinh hạnh lúc biểu thị bạn dạng thân bản thân nhỏng một công ty tân thoải mái. Nhưng tức thì sau đó, thuật ngữ này ban đầu mất tích. Lạ rộng, là khi hệ bốn tưởng này in vết ấn đậm đường nét rộng và trào lưu trnghỉ ngơi cần ngặt nghèo rộng, cái brand name đã không còn ko được sửa chữa bởi bất kể cái tên thịnh hành làm sao không giống.Lúc đầu, tuy nhiên được tài trợ hậu hĩnh, nhà nghĩa tân thoải mái vẫn sống bên phía ngoài lề. Sự đồng thuận sau cuộc chiến tranh gần như phổ biến: các khuyến nghị kinh tế của John Maynard Keynes được vận dụng rộng thoải mái, cung cấp việc làm và xóa đói giảm nghèo là mục tiêu phổ biến của Mỹ và đa số Tây Âu, thuế suất cao và chính phủ nước nhà kiếm tìm tìm những kết quả thôn hội cơ mà không ngần ngại, cải tiến và phát triển các dịch vụ chỗ đông người bắt đầu cùng màng lưới an ninh an ninh.Nhưng Một trong những năm 1970, Khi các chính sách Keynesian ban đầu sụp đổ với số đông cuộc khủng hoảng rủi ro kinh tế tài chính diễn ra nghỉ ngơi cả phía 2 bên bờ Đại Tây Dương, hầu như ý tưởng phát minh tân tự do thoải mái ban đầu đi vào dòng xoáy chủ yếu. Như Friedman nhấn xét, “Khi thời cơ mang đến, bạn nên biến đổi ... vẫn bao gồm một giải pháp thay thế nhằm chớp lấy”. Với sự giúp sức của những công ty báo và ráng vấn thiết yếu trị, hầu hết nhân tố của công ty nghĩa tân tự do thoải mái, đặc biệt là những khuyến nghị về chính sách chi phí tệ, được cơ quan ban ngành của Jimmy Carter trên Mỹ cùng chính phủ nước nhà Jyên ổn Callaghan làm việc Anh vận dụng.“
Điều có thể lạ mắt là một trong những lý thuyết tiềm ẩn sự sàng lọc lại được quảng bá cùng với slogan “không tồn tại giải pháp nỗ lực thế” ("there is no alternative" xuất xắc TINA).

Xem thêm: Arp Spoofing Là Gì - Định Nghĩa Và Giải Thích Ý Nghĩa

Sau Lúc Margaret Thatcher với Ronald Reagan nắm quyền, phần còn sót lại của gói chính sách tiếp theo sau đã nhanh chóng được thực thi: sút thuế cao cho tất cả những người nhiều, dẹp quăng quật các nghiệp đoàn, huỷ bỏ các hiện tượng, tứ nhân hoá,

mướn xung quanh với tính đối đầu trong số các dịch vụ công. Thông qua Quỹ Tiền tệ Thế giới , Ngân sản phẩm Thế giới , hiệp ước Maastricht và Tổ chức Thương thơm mại Thế giới , những chính sách tân tự do đã có được áp đặt – thường không tồn tại sự đồng thuận dân công ty – vào đa số những giang sơn trên trái đất. Đáng chăm chú tuyệt nhất là việc đồng ý các cơ chế này của những đảng đã từng thuộc về cánh tả: Đảng Lao Động và Đảng Dân chủ, chẳng hạn. Nhỏng Stedman Jones viết, “thật cực nhọc nhằm nghĩ ra một đồ vật ngoạn mục không giống đã có hiện thực hóa hoàn toàn”.Điều có thể kì dị là 1 trong học thuyết tiềm ẩn sự lựa chọn với thoải mái lại được tiếp thị cùng với câu khẩu hiệu “không tồn tại chiến thuật núm thế” (“there is no alternative” xuất xắc TINA). Nhưng, nhỏng Hayek dìm xét trong một chuyến viếng thăm Chile thời Pinochet – một Một trong những tổ quốc đầu tiên vận dụng toàn diện chương trình này – “sở trường cá thể của tớ nghiêng theo một cơ chế độc tài thoải mái rộng là một chính quyền dân nhà không có chủ nghĩa trường đoản cú do”. Sự tự do thoải mái nhưng nhà nghĩa tân tự do thoải mái kiến nghị, nghe thật hấp dẫn Lúc nó thể hiện trong ĐK bình thường, hóa ra chỉ mang lại tự do mang lại con cá măng, chứ đọng cấm đoán phần nhiều con cá tuế.Sự giải pchờ ngoài các công đoàn cùng đàm phán bè lũ có nghĩa là giải pngóng ngoài vấn đề bị xay lương. Giải phóng ngoài các phương pháp Có nghĩa là thoải mái đầu độc những dòng sông, tạo gian nguy cho những người lao cồn, tính lãi vay một giải pháp bất công với xây dựng những khí cụ tài thiết yếu ngoại lai. Giải phóng ngoài thuế có nghĩa là giải phóng ngoài sự phân pân hận của cải từng giúp con người thoát khỏi nghèo đói.


Naomày Klein minh chứng rằng những người theo công ty nghĩa tân tự do thoải mái ôm đồm câu hỏi tận dụng các cuộc rủi ro để áp đặt các cơ chế ko được ủng hộ trong những khi đầy đủ tín đồ bị phân trung khu. Ảnh: Anya Chibis cho Guardian
Nhỏng Naomày Klein vật chứng trong cuốn nắn The Shoông chồng Doctrine , những lí tngày tiết gia tân thoải mái cãi Việc lợi dụng các cuộc khủng hoảng nhằm áp đặt những chế độ thất nhân trung khu trong khi hồ hết tín đồ bị phân tâm: ví dụ, sau hậu quả cuộc đảo chính của Pinochet, cuộc chiến tranh Iraq với bão Katrimãng cầu, cơ mà Friedman biểu đạt là “thời cơ nhằm cải cách triệt để hệ thống giáo dục” sống bang New Orleans .

Xem thêm: Hàn Tiếng Anh Là Gì - Hàn Trong Tiếng Tiếng Anh


Tại Mexiteo, Carlos Sllặng được cấp quyền kiểm soát điều hành phần lớn những hình thức dịch vụ điện thoại cảm ứng cùng mau lẹ đổi thay người giàu độc nhất thế giới. Ảnh: Henry Romero / Reuters
Những người tải và điều hành và quản lý các hình thức của Anh được tứ nhân hóa hoặc bốn nhân hóa 1 phần giàu sang mập mạp bằng phương pháp đầu tư chi tiêu khôn xiết ít và thu lợi rất nhiều. Tại Nga và Ấn Độ, những đầu sỏ bao gồm trị đã đạt được những gia sản đơn vị nước thông qua câu hỏi được sở hữu giá bán hời. Tại Mexico, Carlos Slyên được cấp cho quyền kiểm soát điều hành phần lớn những các dịch vụ điện thoại cảm ứng cố định, di động cầm tay cùng nhanh lẹ trở nên tín đồ nhiều độc nhất nhân loại.Tài chính hóa, nhỏng Andrew Sayer viết trong cuốn Why We Can’t Afford the Rich , đã bao gồm ảnh hưởng tương tự như. “Giống nlỗi địa tô”, ông lập luận, “lãi vay là ... các khoản thu nhập không từ bỏ lao hễ được tích lũy theo từng lượt nhưng mà ko buộc phải ném ra bất kì công sức của con người nào”. khi fan nghèo trsống nên nghèo rộng cùng tín đồ giàu trsinh hoạt bắt buộc nhiều hơn, bạn phú quý giành quyền kiểm soát điều hành ngày càng béo so với một tài sản quan trọng khác: tiền. Tiền lãi, một giải pháp phổ thông, là sự giao dịch chuyển tiền từ fan nghèo sang trọng fan nhiều. Trong lúc giá bán BDS với vấn đề nhà nước rút ít lại sự tài trợ của chính mình đặt lên trên vai tín đồ dân những số tiền nợ (hãy nghĩ đến sự đổi khác từ việc cung cấp học bổng đến sinc viên thanh lịch mang lại sinch viên vay tiền), các bank với những người đứng đầu quản lý điều hành của mình kiếm được bộn tiền.Sayer lập luận rằng tứ thập kỉ qua được đặc thù bởi sự bàn giao của nả không chỉ từ người nghèo sang bạn nhiều, ngoại giả trong sản phẩm ngũ giới đơn vị giàu: từ bỏ những người kiếm tiền bằng phương pháp thêm vào hàng hóa hoặc hình thức dịch vụ mới lịch sự những người dân kiếm tiền bằng cách kiểm soát các tài sản hiện tại có và thu đánh, lãi hoặc ROI. Thù lao đã có được thay thế bằng các khoản thu nhập không từ bỏ lao đụng.Các chế độ tân tự do thoải mái bị sự không thắng cuộc thị phần nghỉ ngơi mọi gần như địa điểm bao vây. không chỉ những ngân hàng quá lớn nhằm bị sụp đổ, mà những doanh nghiệp lớn hiện giờ cũng bị thu phí khi hỗ trợ các dịch vụ công. Nlỗi Tony Judt sẽ chỉ ra trong quyển Ill Fares the L& , Hayek quên rằng các hình thức đất nước quan trọng cấp thiết được phnghiền sụp đổ, có nghĩa là cần yếu nhằm sự đối đầu quản lý và vận hành một biện pháp thoải mái và tự nhiên. Doanh nghiệp hữu ích nhuận, nhà nước chịu đựng rủi ro khủng hoảng.Thất bại càng lớn, hệ tứ tưởng càng trngơi nghỉ yêu cầu rất đoan. Chính phủ sử dụng những cuộc rủi ro tân tự do thoải mái như thể lí vày với cơ hội nhằm giảm bớt thuế, tứ nhân hóa những hình thức công sót lại, mở toang lỗ hổng trong màng lưới phúc lợi xã hội, huỷ bỏ các lý lẽ so với những doanh nghiệp với tái điều hành và kiểm soát công dân. Bây tiếng chính phủ quyết trọng điểm căm ghét chính mình trên phần đa thành phần của khoanh vùng công.Có lẽ ảnh hưởng tác động nguy khốn tuyệt nhất của công ty nghĩa tân tự do thoải mái chưa hẳn là khủng hoảng rủi ro kinh tế tài chính bởi vì nó đang gây nên, cơ mà là rủi ro chủ yếu trị. Vì phạm vi trong phòng nước bị thu thon thả, kỹ năng chuyển đổi quy trình cuộc sống thường ngày của bọn họ thông qua các cuộc thương thuyết bỏ phiếu cũng bị tiêu giảm. Txuất xắc vào đó, đạo giáo tân thoải mái xác minh, hầu như fan có thể triển khai chọn lựa thông qua đầu tư. Nhưng một số trong những bạn có khá nhiều tiền nhằm chi tiêu hơn những người khác: vào nền dân chủ tiêu trúc phệ hoặc nền dân chủ người đóng cổ phần, phiếu bầu không phân pân hận hệt nhau. Kết quả là việc mất quyền của người nghèo cùng tầng lớp trung lưu lại. lúc các thành phần của cánh hữu cùng cựu cánh tả vận dụng các chế độ tân tự do thoải mái giống như, sự mất quyền lực vẫn dẫn đến việc tước đoạt quyền thai cử . Một lượng Khủng tín đồ dân bị đẩy ra khỏi nền chủ yếu trị.Chris Hedges nhận xét rằng “phong trào phát xkhông nhiều desgin đại lý của họ không phải trường đoản cú hành vi lành mạnh và tích cực mà lại là hành vi xấu đi, ‘phần nhiều kẻ thất bại cuộc’ hay cảm thấy một biện pháp đúng đắn, là họ không tồn tại ngôn ngữ hoặc sứ mệnh trong sự thiết lập cấu hình nền thiết yếu trị”. Khi cuộc bàn cãi chính trị không hề kể đến bọn họ, phần đông người trlàm việc phải dễ dàng phản bội ứng cùng với những slogan, hình tượng với xúc cảm. Đối cùng với những người cỗ vũ Trump, ví dụ, sự thật với những lập luận trên thực tế ko liên quan gì với nhau.Judt giải thích rằng lúc màng lưới rầm rịt của sự việc liên quan giữa con bạn với bên nước đã có sụt giảm ko liệu có còn gì khác ngoài quyền lực tối cao cùng sự tuân phục, thì tác lực độc nhất còn lại buộc chặt chúng ta là quyền lực tối cao trong phòng nước. Chủ nghĩa độc tài Hayek lo âu có rất nhiều năng lực nổi lên Lúc tổ chức chính quyền – thiếu tính quyền uy đạo đức nghề nghiệp vốn bắt nguồn từ các việc hỗ trợ những hình thức dịch vụ công – trsinh sống cần “dỗ ngon dỗ ngọt, đe dọa và sau cùng xay buộc phần đa fan cần tuân thủ theo đúng họ”.Giống nhỏng chủ nghĩa cùng sản, nhà nghĩa tân tự do thoải mái là vị Thần thất bại. Nhưng giáo lý zombie (xác sống) bị lung lay, và một trong những lí bởi là tính ẩn danh của nó. Hay chính xác là một tập đúng theo tính ẩn danh.Học tmáu vô hình của bàn tay vô hình được đều bàn tay vô hình dung tiếp thị. Dần dần dần, hết sức đủng đỉnh, chúng ta vẫn ban đầu mày mò thương hiệu của một vài tổ chức triển khai che khuất lưng. Chúng tôi thấy rằng Institute of Economic Affairs (Viện nghiên cứu và phân tích các Vấn đề Kinch tế), sẽ tranh luận trẻ trung và tràn đầy năng lượng trên truyền thông media nhằm cản lại các giải pháp nhiều hơn nhằm vào ngành công nghiệp thuốc lá, vốn được chủ thể British American Tobacco tài trợ từ năm 1963. Chúng tôi vạc chỉ ra rằng Charles và David Koch, hai trong các những người dân giàu độc nhất vô nhị nhân loại, đang thành lập và hoạt động học viện tùy chỉnh cấu hình trào lưu Tea Party. Chúng tôi thấy rằng Charles Koch, trong Việc ra đời một giữa những think tank của chính mình, viết rằng “nhằm tránh hầu như lời chỉ trích không mong muốn, tránh việc quảng bá thoáng rộng phương pháp kiểm soát điều hành với lãnh đạo thẳng tổ chức”.“
Người nhiều new nổi đã có lần bị những người dân tận hưởng tự tiền của chính mình huỷ báng. Hôm ni, quan hệ đã biết thành đảo ngượcCác trường đoản cú ngữ vì chưng chủ nghĩa tân thoải mái áp dụng thông thường có tính che giấu nhiều hơn nữa là được thiết kế phân biệt. “Thị trường” nghe như một khối hệ thống tự nhiên và thoải mái có thể ảnh hưởng lên chúng ta tương đồng, nlỗi trọng lực tuyệt áp suất khí quyển. Nhưng nó cất đầy các mối quan hệ quyền lực. Những gì “thị trường muốn” tất cả Xu thế đồng nghĩa với phần đa gì những công ty lớn và ông công ty của nó ước ao. “Đầu tư”, nlỗi Sayer viết, ám chỉ hai máy khá khác nhau. Một là tài trợ cho các chuyển động cấp dưỡng cùng hữu dụng mang lại làng mạc hội, nhì là sở hữu những tài sản hiện nay bao gồm nhằm núm từ bỏ chúng tiền tô, chi phí lãi, cổ tức cùng ROI. Việc áp dụng cùng một từ bỏ cho các vận động khác biệt “ngụy trang những nguồn của cải”, khiến cho bọn họ hoảng sợ giữa các việc khai quật của nả với sự tạo thành của nả.Một vắt kỉ trước, tín đồ nhiều new nổi đã từng bị những người hưởng thụ trường đoản cú tiền của mình phỉ báng. Các người kinh doanh search tìm sự gật đầu đồng ý của làng hội bằng cách làm cho cho người khác tin họ là những người dân sinh sống bởi tiền chiến phẩm. Ngày ni, mối quan hệ đã biết thành đảo ngược: những người sống bởi tiền cống phẩm cùng người quá kế hotline bọn họ là rất nhiều đơn vị kinh doanh (entrepreneur). Họ tulặng tía rằng chúng ta vẫn kiếm được các khoản thu nhập ko kể lương.Những tính ẩn danh cùng sự láo loạn này ăn nhập với sự vô danh cùng sự không có liên can của nhà nghĩa tứ bạn dạng hiện đại: quy mô nhượng quyền thương thơm mại đảm bảo rằng fan lao cồn lần chần chúng ta thao tác làm việc quần quật cho ai; các công ty được đăng kí thông qua một màng lưới các chế độ kín đáo bên phía ngoài nước nhà vô cùng phức hợp đến nỗi trong cả cảnh sát cũng bắt buộc khảo sát ra ai là chủ; sự dàn xếp về thuế gây bối rối cho các chủ yếu phủ; không có bất kì ai gọi được những sản phẩm tài chủ yếu.Tính ẩn danh của công ty nghĩa tân tự do được đảm bảo an toàn dữ dội. Những fan Chịu ảnh hưởng của Hayek, Mises và Friedman gồm Xu thế khước từ thuật ngữ, xác định – một phương pháp không ít đúng đắn – rằng nó được thực hiện ngày bây giờ chưa đến hàm nghĩa xấu. Nhưng bọn họ không cung cấp mang đến bọn họ một thuật ngữ thay thế. Trong số họ có bạn từ thể hiện bản thân là những người dân theo công ty nghĩa thoải mái truyền thống hoặc những người thoải mái triệt để (libertarians), tuy nhiên các diễn tả này vừa gây hiểu lầm vừa kì quặc nạm có tính che định, bởi lưu ý rằng trong số quyển Đường về Nô lệ, Bộ lắp thêm Quan liêu giỏi dự án công trình kinh khủng của Friedman,Chủ nghĩa Tư bạn dạng và Tự vì chưng không tồn tại gì bắt đầu.Đối với toàn bộ gần như điều đó, tất cả một chiếc gì đó đáng yêu mến về dự án công trình tân tự do, tối thiểu là trong tiến trình đầu của chính nó. Đó là một trong triết lí biệt lập, một triết lí trí tuệ sáng tạo thay đổi được một màng lưới ngặt nghèo của những nhà bốn tưởng với nhà chuyển động quảng bá với một planer hành vi rõ ràng. Đó là sự kiên nhẫn và bền chí. Đường về Nô lệ đã trở thành tuyến đường dẫn mang lại quyền lực tối cao.Chiến win của chủ nghĩa tân tự do cũng đề đạt sự không thắng cuộc của cánh tả. khi tài chính học về tự do sale (laissez-faire) dẫn đến cuộc thảm hại vào năm 1929, Keynes đang chỉ dẫn một học thuyết kinh tế trọn vẹn để thay thế sửa chữa nó. Lúc lý thuyết cai quản lí cầu của Keynes không thắng cuộc trong những năm 70 , đã gồm sẵn một phương án sửa chữa. Nhưng khi công ty nghĩa tân tự do thoải mái sụp đổ trong thời gian 2008 thì ... lại không tồn tại gì . Đây là lí Chính bởi sao những nhỏ zombie trở về. Cánh tả với phe trthảnh thơi dường như không tạo nên khuôn khổ bao quát cho tư tưởng kinh tế trong 80 năm qua.Mọi lời khấn nguyện huân tước đoạt Keynes phần nhiều là một trong sự xác định thất bại. Đề xuất các chiến thuật của những bạn theo giáo lý Keynes cho các cuộc khủng hoảng của chũm kỉ XXI là bỏ qua mất ba vụ việc phân biệt nên giải quyết. Thật cạnh tranh để vận chuyển người dân bao quanh bởi hầu hết phát minh cũ rích; những lỗ hổng lộ ra Một trong những năm 70 vẫn còn đấy đấy; và, đặc biệt duy nhất, chúng ta không có gì nhằm nói về chứng trạng khó khăn nghiêm trọng của chúng ta : cuộc rủi ro môi trường. Học tngày tiết Keynes chuyển động bằng cách kích thích hợp cầu chi tiêu và sử dụng nhằm mục tiêu tác động lớn lên tài chính. Cầu chi tiêu và sử dụng với phát triển kinh tế là các động cơ hủy hoại môi trường xung quanh.Những gì mà lịch sử dân tộc của chủ nghĩa Keynes và chủ nghĩa tân tự do thoải mái cho biết thêm hạn chế lại một khối hệ thống sẽ đổ vỡ là không đủ. Cần yêu cầu khuyến cáo một chiến thuật thay thế chặt chẽ. Đối cùng với Công Đảng, Đảng Dân chủ cùng cánh tả rộng lớn hơn, nhiệm vụ trung tâm là trở nên tân tiến một công tác kinh tế tài chính Apollo, một nỗ lực tất cả ý thức nhằm xây dựng một hệ thống mới, tương xứng với thử dùng của cố kỉ XXI.

George Monbiot

GeorgeMonbiot


Chuyên mục: KHÁI NIỆM LÀ GÌ
Bài viết liên quan

Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai. Các trường bắt buộc được đánh dấu *

Về tekkenbasara.mobi

tekkenbasara.mobi - Trang web được thành lập bởi Wordpress. Nội dung trên blog này đều đề cập đến những vấn đề mọi người quan tâm và hay tìm kiếm trên công cụ tìm kiếm "Google" hiện nay, giúp người dùng có thêm nhiều thông tin hay và bổ ích.

Lưu Ý Nội Dung

Mọi thông tin trên website đều mang tính chất tham khảo. Và chúng tôi sẽ không chịu trách nhiệm khi bạn tự ý làm theo mà chưa hỏi ý kiến của chuyên gia.


Mọi thắc mắc xin liên hệ: [email protected]

Quản lý nội dung

Nội dung trên website chủ yếu được sưu tầm từ internet giúp bạn có thêm những tài liệu bổ ích và khách quan nhất. Nếu bạn là chủ sở hữu của những nội dung và không muốn chúng tôi đăng tải, hãy liên hệ với quản trị viên để gỡ bài viết

© COPYRIGHT 2021 BY tekkenbasara.mobi