Cõi A-tu-la gồm Đặc điểm là chổ chính giữa đố kỵ dày vò, do vậy, bọn chúng sinch làm việc cõi này luôn luôn trổ tài tuy thế luôn bị chiến bại cuộc. Tấm hình minc họa trong Bức toắt con luân hồi là cây Nlỗi ý (cây Đời sống) mọc lên làm việc cõi A-tu-la nhưng mà lại trổ trái Trường tchúng ta sinh sống cõi Ttránh, điều ấy khiến loại A-tu-la ganh ghét, luôn gây chiến cùng với clỗi Thiên. Nhân dẫn cho tái sinh ở cõi A-tu-la là sự việc chế tạo tác những thiện tại nghiệp mà lại vẫn còn trung khu ghen đua, đố kỵ.

Bạn đang xem: Cõi atula là gì

*

Trong giờ Phạn, “A-tu-la” còn gọi là “A-tố-la” hoặc “A-tu-luân”. Tiếng Hán có nghĩa là “phi thiên”. Cung điện, vườn rừng khu vực phía trên mọi làm cho bằng thất bảo, giống như ttránh nhưng chẳng nên là ttách. Lại có nghĩa “ko đoan chính”, ý nói làm việc kia phái nam thì xấu, nàng thì đoan chủ yếu. Hoặc còn có nghĩa là “không uống rượu”, cơ mà là chỗ có bổ quỷ, súc sinch và trời. Cai quản lí nẻo ttách thì ở vào thành báu trên khoảng không sinh sống núi Tu Di. Cai quản lí nẻo quỷ thì nghỉ ngơi bên bờ biển cả hoặc trong vách đá của núi béo. Cai trị nẻo súc sinh thì sống dưới đáy biển cả, gồm nước đại dương ở trên, ko rã vào cung được, nlỗi người chú ý lên chầu trời. Chúng sinc cõi A-tu-la mặc dù vày trước trì giới hiếu chiến thắng bố thí, làm cho mười điều thiện nay hạ phđộ ẩm, được nghiệp cảm báo, dẫu vậy chổ chính giữa phần lớn xiển mạn, không nhẫn nhục được, vì vậy yêu cầu chịu làm cho thân kia. Do chính trì giới cha thí đề nghị hoàng cung được thiết kế bởi thất bảo, nhưng mà vì chưng không nhẫn nhục bắt buộc sinh tướng không đẹp, lại do xiển mạn hiếu chiến hạ đề xuất hay pk với Ttránh.

TẬPhường. HỢP CÁC KINH VĂN VỀ CÕI A TU LA

- Kinc Khởi Thế nói: “Cách phía Đông núi Tu Di đánh vương vãi một nngốc vì tuần, bên dưới biển khơi có cả quốc gia của Bồ Ma Chất Đa A-tu-la vương vãi, nhiều năm rộng tám vạn vì tuần, cung điện vào thành to call là Thiết-ma-thí, dọc ngang một vạn bởi vì tuần tất cả bảy lớp rào chắn, bảy lớp lưới nhạc bởi kim cương bạc, bảy lớp sản phẩm cây, trang trí xinh xắn, bảy lớp tường thành hầu như bởi thất bảo, sân vườn ao hoa quả, chyên ổn chóc véo von, rộng như trong ghê sẽ nói. Tại trên đây chẳng nói các. Tại bên dưới biển khơi cả, giải pháp phía Nam núi Tu Di một ndại dột vì chưng tuần bao gồm hoàng cung của Dũng Được A-tu-la vương vãi, nhiều năm rộng tám vạn vì chưng tuần. Cách phía Tây núi Tu Di một nngớ ngẩn bởi vì tuần bao gồm trụ xđọng hoàng cung của La Hầu là A-tu-la vương, lớn rộng lớn đẹp đẽ giống như nhỏng trên. Thị nàng quyến nằm trong nhiều ko nói xiết, cùng nhau sum họp tha hồ ái lạc. Còn số thần tức hiếp tả hữu, tôi tớ khác càng những gấp nhiều lần, quả như khiếp nói, cấp thiết đề cập không còn. Tuổi tbọn họ của A-tu-la vương không nhất thiết, ít khi tạo thêm mà nhiều lúc giảm xuống, phiên bản thân cao một trăm do tuần, thậm chí còn bảy trăm vày tuần, hòa mình cao mười sáu vạn tám nlẩn thẩn bởi tuần, đứng dưới mặt đáy biển lớn cao bởi núi Tu Di, tất cả huyền thuật Khủng thường xuyên đấu cùng với ttách Đao Lợi. Mặt ttách khía cạnh trăng phát sáng vào mắt, mang tay đậy đi. Người thế gian trông thấy cho là mặt trời, khía cạnh trăng bị nhật thực, nguyệt thực đậy, bởi vì phúc không bởi được ttách nên hay tấn công lose, tức thì dẫn quân lẩn trốn vào lỗ tơ ngó sen.

*

- Kinc Nghiệp Báo Sai Biệt nói:Có đủ mười nghiệp tiếp sau đây thì sẽ được báo A-tu-la. Một là thân làm cho các điều ác tính nhỏ dại. Hai là khẩu làm cho hầu hết điều ác nhỏ tuổi. Ba là ý làm số đông điều ác tính nhỏ dại. Bốn là nảy ra thói tăng thượng mạn. Bảy là nảy ra thói đại mạn. Tám là nảy ra thói tà mạn. Chín là nảy ra thói mạn mạn. Mười là tách những thiên cnạp năng lượng, hướng về nẻo A-tu-la.- Kinc Chính Pháp Niệm nói:

A-tu-la sinh hoạt trên năm nơi. Một là bên trên đất trong những núi non (thất klặng sơn cùng vào vách đá những núi), một số loại này mức độ yếu độc nhất vô nhị. Hai là nghỉ ngơi núi Bắc núi Tu Di bước vào biển khơi nhì vạn một ndở người bởi tuần, tất cả A-tu-la tên thường gọi La Hầu thống lĩnh vô lượng quân chúng A-tu-la. Ba là lại phương pháp hai mươi kiểu mốt nđần độn do tuần nữa thì bao gồm Tu-la Gọi là Dũng Kiện. Bốn là phương pháp nhì mươi mốt ndở người bởi tuần nữa, tất cả các loại Tu-la Gọi là Hoa Nam. Năm là biện pháp thêm nhị mươi kiểu mốt nlẩn thẩn vị tuần nữa có loại Tu-la hotline là Tỳ Ma Chất Đa. Bọn này ra giờ vang tận xung quanh biển khơi, bọn chúng nói: “Ta là Tỳ Ma Đa Chất Đa A-tu-la”. (Tỳ Ma Đa Chất Đa tức là giọng vang to).1. Loại thứ nhất là vua A-tu-la La Hầu tất cả bốn ngọc đàn bà tự ý niệm nhưng mà sinh ra. Bốn cô gái đó cô đầu tiên là Như Hình ảnh, cô trang bị hai là Chủ Hương, cô sản phẩm công nghệ cha là Diệu Lâm, cô vật dụng tư là Thắng Đức. Bốn cô bé kia từng cô đều có mười hai mãng cầu do tha thị nữ giới để gia công quyến thuộc, đều gắn bó quanh vua A-tu-la bên nhau vui nghịch, tha hồ nước ái lạc, quan yếu đề cập xiết.

2. Loại trang bị hai gọi là Dũng Kiện, uy cụ mạnh bạo vừa.3. Loại sản phẩm ba Hotline là Hoa Nam, uy núm táo bạo rộng.4. Loại trang bị tư Call là Tỳ Ma Đa Chất Đa, một số loại này uy nạm quyến thuộc càng thêm những lần, càng chẳng thể nói xiết. Trong khi số thần tức hiếp tả hữu tôi tớ không giống cũng cần thiết đề cập xiết, đã biết sang yếu khác nhau, cần thiết đánh đồng như nhau được.

Xem thêm: Khám Phá Ý Nghĩa Của Tên Doraemon Có Nghĩa Là Gì, Doraemon (Nhân Vật)

*

Kinh còn nói rằng: “Thức nạp năng lượng thức mang của Tu-la tự nhiên cơ mà gồm. Mũ mãng xống áo toàn làm cho bởi thất bảo tươi tắn, tinch khiết, ăn uống thì như Ttách, đồ ăn đồ uống tùy thuộc vào ý niệm tức thời gồm trăm vị tương đối đầy đủ, được ngang cùng với Ttách. Nhỏng trong Đại Luận vẫn nói: “Ăn uống của Tu-la Tuy gồm rộng loại bạn tuy thế cho tới khi ăn lại không được bằng loài bạn. Bởi bởi vì mỗi lúc chúng ăn cđọng cho miếng sau cuối là lại biến thành bùn Black. Cũng nhỏng Long Vương Tuy được ăn uống trăm vị, cơ mà mang đến miếng sau cuối nhất định sẽ trở thành cóc tía. Cho đề nghị ghê new nói rằng chẳng bằng con người.- Kinh A Hàm viết rằng: “A-tu-la có uy lực phệ bèn nảy ra ý nghĩ về rằng: “Thiên Vương trên cõi trời Đạo Lợi cũng như clỗi thiên nhật nguyệt đi bên trên đầu ta. Ta thề mang nhật nguyệt xuống có tác dụng khuyên ổn tai”. Clỗi thiên nhật nguyệt thấy cầm ai nấy trong lòng gần như lúng túng, không đủ can đảm sinh sống yên một địa điểm bởi vì hình dáng A-tu-la trông thật kinh hãi. Nhật nguyệt uy đức, gồm đại thần lực, thọ được một trung kiếp, lại là phúc đức che chở cho cái đó sinh trần thế. A-tu-la không đụng đụng mang đến nhật nguyệt được. Bấy giờ đồng hồ A-tu-la từ từ càng căm tức bèn sai nhị vua A-tu-la Xá Ma Lê với Tỳ Ma Chất Đa thuộc bầy đại thần ai nấy tìm sửa binh khí nhằm đi chiến đấu với Ttránh. Lúc kia nhị Long Vương là Nan Đà cùng Bạt Nan Đà bạn dạng thân quây lấy núi Tu Di bảy vòng, núi rung mây tỏa. Long buông mang đuôi quất nước khiến biển khơi cả nổi tuy nhiên phủ lên cả núi Tu Di. Ttránh Đao Lợi bèn nói: “A-tu-la ý muốn chiến tranh đấy!”. Các dragon, quỷ, thần…. số đông chũm binh khí theo lần lượt ra giao tranh. Phe Trời có thể núng nuốm đa số chạy vào cung Tứ đọng Thiên Vương để chuẩn bị cẩn thận đặng đi tấn công tiếp.

*

Vô số thiên bọn chúng cùng các rồng, quỷ trước sau xúm cho. Đế Thích bèn ra lệnh: “Quân ta nếu chiến hạ vẫn dùng năm tua dây thừng trói A-tu-la Tỳ Ma Chất Đa mang về Thiên pháp đường. Ta muốn coi phương diện hắn!”. Tu-la cũng ra lệnh: “Nếu quân ta chiến thắng thì đã cần sử dụng năm dây trói Đế Thích mang về Thất diệp mặt đường. Ta ước ao xem mặt hắn!”. Đại chiến một lúc, hai bên chẳng liền kề thương thơm được nhau, chỉ lấy người xô xát nhau tạo cho âu sầu.

Xem thêm: Xmp Là Gì Và Vì Sao Những Thanh Ram Dành Cho Game Thủ Đều Có Nó?

Vua Trời Đế Thích bèn hiện nay thân gồm ndở hơi con đôi mắt, tay thay chày Klặng Cương, đầu bốc sương lửa. Tu-la thấy nắm lập tức buộc phải thua trận chạy. Liền bắt Tỳ Ma Đa Chất trói nhưng mà mang lại.


Chuyên mục: KHÁI NIỆM LÀ GÌ
Bài viết liên quan

Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai. Các trường bắt buộc được đánh dấu *